Книга является своего рода сборником наиболее примечательных из случаев из жизни хасидовПредисловие к книге написано пером родного брата Иржи Лангера, писателя, драматурга и медика, имя которому Франтишек Лангер. Изумительное предисловие. Оно знакомит нас с Иржи так, словно читатель так же близко знал его. Но перейдём к самой книге. Она начинается со слов автора, обращающихся к читателю. Вот эти слова: «Когда мою книжку вы семь раз прочтёте, то, пожалуй, по праву и скажете: «Это плохая книга, но одна история мне в ней понравилась». Какая? – И каждый назовёт иную. Каждый по корням души своей и по отблеску миров, сквозь которые в ту ночь летела его Земля».
Книга не зря называется «Девять врат». Дело в том, что автор каждую главу не обозначает этим термином. Вместо этого пишет: «Врата первые», «Врата вторые» и т.д.
Книга является своего рода сборником наиболее примечательных из случаев из жизни хасидов и весьма этим любопытна. Однако, я, не будучи еврейкой, чувствовала, что что-то от меня ускользает в книге.
ВыписанноеВыписанное:
«Книга здесь в большом почёте. Её буквально обожествляют. Никто, например, не сядет на скамью, на противоположном конце которой лежит книга. Это было бы оскорблением для книги. Мы никогда не кладём книгу в перевёрнутом виде: названием вниз или задом наперёд, а только так, как положено – лицом кверху. Если книга падает на пол, мы тотчас поднимаем её и целуем. Когда кончаем читать, мы тоже должны поцеловать её и положить на место. Бросать её или ставить на неё какой-либо предмет – большой грех… Те книги, что разорваны или испачканы донельзя, синагогальный служка отвозит на кладбище и там хоронит»
«Рассказывать истории из жизни святых – одно из самых похвальных деяний каждого хасида. Он рассказывает о них при любых обстоятельствах: за едой, во время занятий, в поезде. И особенно - в годовщину смерти святого… Горе слушателю, который объявит, что ту или иную историю он уже слышал. Долго каждого терпеливо внимать любой истории, даже если он сто раз уже слышал её. Только так на протяжении многих лет всё откладывается в памяти: имена героев, их жён, их современников и названия мест событий»
«И увидел Бог, что это хорошо (речь идёт о днях недели). Конечно, понедельник - единственное исключение, когда не говорится, что это хорошо. Ведь Силой Иааковой в понедельник был сотворён Ад, а в этом, конечно, нет ничего хорошего. Вот почему в понедельник мы никогда не отправляемся в путь, зная, что понедельник - не очень счастливый день»
«Если могут переселяться души, почему не могут переселяться рассказы?»
«- Я сказала Господу Богу: наш ребе говорит, что у тебя, Боже, тысяча лет, как одно мгновенье. Ежели у тебя, Господи, тысяча лет, как одно мгновенье, я, Лейзр-габе, скажу тебе, что и тысяча дукатов у тебя, Боже, как один дукат. О, Всемогущий, убудет ли Тебя, если Ты дашь мне, Лейзру, один из таких дукатов?!
- А что сказал на это Господь Бог?!
- А Господь Бог и говорит: Лейзр-габе, одно мгновенье тебе придётся подождать!»
«Однажды приходили в Межерич просить святого ребе реб Бера истолковать им один талмудический завет, согласно которому они обязаны от всего сердца хвалить Господа Бога за всё плохое столь же искренне, как хвалят его за всё хорошее. Святой сказал им: «Ступайте в дом учения, найдите там моего ученика Жише и спросите у него! Жише объяснит вам лучше».
Братья отыскали Жише.
Боже правый, какой же это был бедняк! Ужасно исхудалое от голода и нищеты тело, обвешанное рваным тряпьём, служившим ему платьем. Всем своим видом он говорил, что жизнь – сплошное страдание и лишение.
- Возможно ли хвалить Господа Бога за всё плохое так же, как мы хвалим его за хорошее? – спросили братья ребе реб Жише.
- Это я вам, пожалуй, не смогу объяснить, - призадумавшись, сказал бедняга Жише. – Сказать по правде, до сих пор со мной ничего плохого не случалось…
На свете нет ничего плохого. В действительности всё хорошо. Всё зависит только от того, принимаем ли мы свою участь с любовью, терпением и покорностью, как наш дорогой ребе реб Жише»
«На глаза покойнику мы кладём два черепка. На каждый глаз по одному. Черепки остаются на глазах до поры, до времени. Первый спадает сразу, как только у него родится внук, а второй – когда родится второй внук»
«Жестоких убийц среди евреев почти нет. Еврей-убийца на протяении тысячелетий явление ещё более редкое, чем еврей неграмотный»
«Если человека одолевают грешные мысли, ему стоит вспомнить лицо своей матери»